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看着侍卫带着秦报国去接收北城城防,而杨思道拿着敖鲁帕萨特手中接过圣旨,心情复杂的退出大殿。

离石只想大笑,北方汉人的史书已经被胡虏焚烧干净了,他说自己有传国玉玺,谁能查证?战乱好几百年了,想要查证传国玉玺的真伪,简直是难以完成的任务,只是翻译是怎么想到用这个传国玉玺来说事的?

这里交待-下传国玉玺的来历,这块传国玉玺是在光明城,收服乃蛮王哈赤后,乃蛮王进献了一块青色的玉石,离石当时本着有人送礼,他照单全收的朴素思想,但是一块青色的玉石,看不出什么价值。

当时解救的汉人中有几个手艺高超的玉石雕刻工匠,他原本是想雕刻个如来佛或是观音大士的雕像,玉石工匠却是一脸茫然,这时他才想起佛教这个时间段,可能还没有传过来,而且佛教也没有经过本士化,如来佛和观音还是一脸的胡人长相,这让离石难以接受。

他也不想提前推广佛教的流传,初期的佛教可是很豪横的,佛教寺庙敢把皇帝信徒梁帝卖给朝廷四次,这事不知还会不会在异世界发生?

离石不愿意做那个推波助澜的人,这时他正好吹牛是大秦皇朝流亡极西之地的唯一合法继承者,要重建大秦帝国,当时的法家门徒,掌管内政的贾宜生说大秦帝国既然是正统,那就必须有传国玉玺证明其国身份的正统,离石一时光顾嘴上痛快,便说肯定有传国玉玺,必须有传国玉玺。

好在前世的资讯高度发达,做为华夏王朝更迭正统性的皇权象征传国玉玺,更是做为记录片的主角,多次出镜,记录片制作的非常优秀,以至于他现在还能记清传国玉玺的字体和内容,传国玉玺上面刻写虫鸟篆书“受命于天,既寿且昌。”,他用简笔画勾画出传国玉玺的大致样子,用虫鸟篆书写出玉玺上的内容,让玉石匠开始雕刻。

由于有了大致的样子,要雕刻的形状和字体,这些对于手艺精湛的玉石工匠来说只是小事一件,仅用一天时间便雕刻出了传国玉玺,至于别人信不信,那个不重要,只要大秦帝国存在,只要大秦帝国能一统天下,谁不相信传国玉玺,谁就是叛逆,大秦帝国会用军队让他们重新认识传国玉玺。

不承认传国玉玺的国家都会被消灭掉,当传国玉玺泡在消亡国家的血液中,时间长了它自然就具有神性,但是他们认不认得虫鸟篆书就不好说了,反正当时贾宜生高举着传国玉玺痛哭流涕,一点看不出认识传国玉玺上面雕刻着的文字。

离石从腰间皮袋内取出

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