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1705年,康熙四十四年,藏历第十二饶廻木鸡年,西藏历史上一个非常重要的年份。

这一年,六世达赖23岁,桑结嘉措53岁,多尔济61岁。

从去年岁末,桑结和洛桑就开始筹划第二届小召法会,决定实施“亮印”行动。

小召法会如期登场。前六天的内容与去年相同,但是每一个人都能感觉到空气的紧张,像是要发生某种大事似的,八廓街上彻夜都是转经的人流,热结巴、乞丐、流浪者,一个个情绪亢奋,整宿在外边结队游走,呼喊着什么,满城的狗在不停吠叫。有人期待,有人惶惑,有人惊恐,但都在等着那一刻的到来。

二十九日这天的“驱鬼”终于冲决这种复杂气氛的无形外壳,拉萨顿成一座喷发的火山。当“鬼”从大昭寺殿堂跑进院子后,众人在等待观看掷骰子场面,这时却听见大法号短促吹响,佛旗招展,表示要宣布重大事项。只见身着官服的却杰在回廊上宣读了五家黑作坊的罪状和应得惩罚,这立刻激起了听众的极大愤慨,这时,却杰话锋一转:“现已查明,残害众生的幕后黑手,就是顶着汗王桂冠的多尔济。”

人们先是一楞,旋即怒吼起来,还未等掷骰子进行,糌粑团就狂泻而下,强久林寺喇嘛连金刚舞也不及表演,就押着“鬼”向寺外走去,那“鬼”喊着“自己完蛋了”,作着奔逃状。人们这才发现,“鬼”的后背缝着一块布,上面绘有人头像,一看就知所指,遂骂声四起。从这届之后,小召法会都在扮演者的衣服后背上画一个鬼形,表示他只是“背鬼人”。

“背鬼人”逃出院子,立陷群情激奋的汪洋,外面的场面只能用惊骇、恐怖来形容,若不是大毛提前预作防备,怕是非出意外不可。饶是如此,仍不时有拳脚飞来,连强久林喇嘛们也着着实实挨了不少。八廓街早己水泄不通,就这样走走停停,人流犹如熔岩汇聚到鲁布旷地。

今年制做的朵玛特别高大,像一座塔屹立在中央,周围密密麻麻插着幡幢,扯着风马。大毛率直属民兵大队全部出动,围成一个大圈,“背鬼人”被带进圈内,这才得以躺在地上休息。这次的“背鬼人”叫固仁,家住达孜,是直属大队的民兵,因这次表现出色,受到六世达赖赏赐。后来固仁家中世代做此营生,虽很富有,仍不免受歧视。

接下来是最后一场法会。先由三大寺和上下密院三千僧人唪经,场内立即安静。甘丹池巴诵大明咒,宫中喇嘛一百零八人跳起洛桑编导的金刚神舞,舞姿刚劲、活泼,令人耳目一新

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