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柴桑氏的巫在老族长的带领下，短暂的参观了赤方氏的部分设施，而那些新的物件不免让他啧啧称奇，至于盐田是没有去的，故而见到了小推车，却没有见到日晷。
“原来你们是春至之前来到这里的。”
黄帝历中确定了四个大日子，也就是春至，夏至，秋至，冬至，其中有仲春，孟春等分别，当然相较二十四节气依旧粗糙，黄帝历的制定是根据自然历，或者说物侯历来制定的，而这个物侯历，其实并不是单单一种历法，而是那些小部族关于自家农事生产的一些总结资料。
柴桑氏的巫了解到赤方氏的来历，而他们渡过江水之后损失了许多人手，老族长在这一点上含糊其辞，柴桑氏的巫也乐于糊涂，毕竟打听别人家里的年轻战力，总有一种在把别人当敌人的意思。
难得糊涂，难得糊涂，有些问题直接略过。
“战败之族年年都有，有些部族喜欢争斗，势力又巨大，这天底下毕竟不是每个地方都有强者约束，但根据之前所言，你们在大江以北的祖地应该是属于中山系的。”
柴桑氏的巫笑着和老族长道：“这样说起来，我们还是一家人呢！”
这关系就有的谈论了，因为山海中，像是柴桑山这种，明明地处于南方却属于中山系，地位大致就相当于战国时期，秦国于山东六国的关系，山东六国都觉得秦国是虎狼之国，但却也不得不捏着鼻子承认他也本就是中原诸国的一份子，于是一顶“被戎狄同化”的帽子就扣过去，也是山东六国给自己打不过秦国找的理由，起码心理上是舒服多了。
文明人打不过野人不是很正常吗！
这和楚国又有些不同。
所以，柴桑山的巫看到同样来自中山群系的氏族，尤其是从中原过来，并不带着恶意，而是向天抗争，突破瘴气，渡过大江，翻山越岭，最后在这片新的土地得以扎下新的根须，赤方氏来时，身无长物，但现在，已经把这里建设的欣欣向荣。
这种顽强的部族，值得他的尊敬与交好，更不要说大家还有老乡这层关系在内。
老族长也很高兴，柴桑山主动来攀亲戚是他没想到的，原本的客套话里也带上了几分真心实意，这一来二去，大家就算是真正混熟了。
柴桑山的巫虽然是大巫，但却丝毫没有大巫的架子，和老族长坐在田垄上，谈天说地，无话不言，甚至还会谈论前几年中原的一些新闻八卦。
“那是一位神氏的大巫啊。”
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